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行易随笔之陆丰“公背婆”
时间:2015-09-19 11:49:46 作者:黄桂锡 来源:中国易经哲学家网 查看:985 评论:0
内容摘要:
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(第五届中国风水文化节、首届中国易经文化节参赛论文展刊)
行易随笔之陆丰“公背婆”
◎
黄桂锡
“潮州三点桃,海丰向天螺,陆丰公背婆”——这话说的正是粤东地区的三大风水宝地。
初冬周日,风和日暖,与张君一起,其陆城友人忽来访,专程考察名墓“公背婆”,又恰独我知其址,遂向导之。
金桥海鲜盛宴,未刻散席,一行六人即奔田尾山,于浅沃村背地龙埔驻停。举首东望,即是近年土地纠纷复杂灾难深重的上林村。村之东北方有五奇石镇锁水口,形神各似马样,头朝西坡林,尾对內洋新安,取其象,呼喝为“五马渡江”,乃陆丰名迹。田夫野叟有歌云:五马渡江上林香,放屎肥新安。名上林者,不知先贤命名时有取秦汉时期之皇家园林——“上林苑”之意?该村整体大局坐卯向酉,巽震艮为江河,艮方阔荡浩大,又水口在艮,于八运排盘,七赤凶星占据,主官非破财口舌多。如今遭遇如此,亦气数使然矣!
回神见荒草窜道荆棘丛生,迷乱中拨荆开路,遂见一高大星辰于巽方不远处耸立,于是迎头迈步而上,未几,见一古朴粗简之无碑古墓,水泥墓面上仅几个粗红大字:卢太公之墓。一同行用罗盘格之:乙山辛向,辛卯分金。巽方来龙,转乙坐山立向。先贤曰:“大地多从腰里落,横转余枝作城廓”,此地龙脉正是腰落而结钳穴美地也。內龙虎环抱顾穴,明堂交锁,藏风聚气。穴下余气吐露,圆兜平坦,金鱼合水于辛。又白虎钳砂缓缓而下,平伏过案,作下关,逆水挡砂。明朝广东第一地理师李默斋先生,所著之《辟径集》曰:"有地无地, 先看下臂; 有山无山, 先看下关'',此正是也。水口在庚,与离坤来水汇合转酉出海,呈屈曲之玄状,经云:直号天心曲御街,此水极吉,主大富贵。又外水口有拱圆嫩巧之清贵文星作正案镇守。此龙高山卸落土岗,一支近结浅沃村,其村旅港侨胞多富豪。一支迢迢前去作本卫城之青龙案砂及至尽处总水口砂,行龙又分枝结碣南半岛十多乡村。先贤云:“余气不去数十里,断然不是王侯地”,所言极是。
追本溯源,遂反落脉攀登逆上。
“沒有个字不成龙,沒有分金不出脉”。审山龙落脉,察隐隐约约之分水,明肩护带蝉翼隐砂,确须心细如发。独上穴顶星头,看外明堂宽广,气象恢弘,聚气深厚。又青龙起库,屏障挡护,雄壮有力。白虎低伏温绵,余气数里。随龙脊追行,一路起伏屈曲,各星辰斗奇献秀,此也一贵证也。后头驻跸山分枝过峡踊跃前去者,起库结青龙护砂——田尾外山是也。又行龙逐节分出枝脚桡棹,端拱迎送于龙身左右,带福文星随行,更主文武才全禄位极品、科第荣名巨富寿考等。《一粒粟》:所谓不贵其见,而贵其不见。又《人子须知》:凡后龙节节枝脚垂落处,如起星辰成形象,前去必结大地。
此地确实甚美,但离大地尚有距离,非一言两语可道清。盖龙之祖山,出身枝干,行度枝脚,开帐缠护水口案砂等综合论之,当然也有关键要点,非口传难以细察自悟,有明师指点豁然贯通。
意未尽,恐日暮,返至穴场,见其青龙肩胛有一人高之石作张嘴俯身状,其背有一龟缩老态之小矮石,呼喝为“公背婆”,再形象不过了,其后代子孙或以此识记之。
车起,尘埃飞扬,北望田尾山顶军事瞭望台,忆爷辈们曾在此为我党之革命事业抛头颅洒热血,自家也牺牲了三条人命,可一切已成为过去,现在的一切也即将成为过去。人不能两次踏进同一条河流,名地“公背婆”催富催贵之力不可能永恒,也有生旺入囚之气数。世界上万事万物每时每刻都在变化发展着,没有一样东西是不变的,如果离开这种变化,宇宙万物就难以形成。《易经》核心思想“变易”如是说。
耳边又响起了江西刘若谷先师之《千金赋》:常思地理之妙,乃天地所留以待有德,亦前师所秘而不宣,失其旨者,节节皆差,得其诀者,处处是道……
◎
作者系中国风水家协会会员。
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