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行易随笔之陆丰“公背婆”
时间：2015-09-19 11:49:46 作者：黄桂锡 来源：中国易经哲学家网 查看：1010 评论：0内容摘要： （第五届中国风水文化节、首届中国易经文化节参赛论文展刊） &nb...（第五届中国风水文化节、首届中国易经文化节参赛论文展刊）
行易随笔之陆丰“公背婆”
◎ 黄桂锡
“潮州三点桃，海丰向天螺，陆丰公背婆”——这话说的正是粤东地区的三大风水宝地。
初冬周日，风和日暖，与张君一起，其陆城友人忽来访，专程考察名墓“公背婆”，又恰独我知其址，遂向导之。
金桥海鲜盛宴，未刻散席,一行六人即奔田尾山，于浅沃村背地龙埔驻停。举首东望，即是近年土地纠纷复杂灾难深重的上林村。村之东北方有五奇石镇锁水口，形神各似马样，头朝西坡林，尾对內洋新安，取其象，呼喝为“五马渡江”，乃陆丰名迹。田夫野叟有歌云：五马渡江上林香，放屎肥新安。名上林者，不知先贤命名时有取秦汉时期之皇家园林——“上林苑”之意？该村整体大局坐卯向酉，巽震艮为江河，艮方阔荡浩大，又水口在艮，于八运排盘，七赤凶星占据，主官非破财口舌多。如今遭遇如此，亦气数使然矣！
回神见荒草窜道荆棘丛生，迷乱中拨荆开路，遂见一高大星辰于巽方不远处耸立，于是迎头迈步而上，未几，见一古朴粗简之无碑古墓，水泥墓面上仅几个粗红大字：卢太公之墓。一同行用罗盘格之：乙山辛向，辛卯分金。巽方来龙，转乙坐山立向。先贤曰：“大地多从腰里落，横转余枝作城廓”，此地龙脉正是腰落而结钳穴美地也。內龙虎环抱顾穴，明堂交锁，藏风聚气。穴下余气吐露，圆兜平坦，金鱼合水于辛。又白虎钳砂缓缓而下，平伏过案，作下关，逆水挡砂。明朝广东第一地理师李默斋先生，所著之《辟径集》曰:"有地无地, 先看下臂; 有山无山, 先看下关''，此正是也。水口在庚，与离坤来水汇合转酉出海，呈屈曲之玄状，经云：直号天心曲御街，此水极吉，主大富贵。又外水口有拱圆嫩巧之清贵文星作正案镇守。此龙高山卸落土岗，一支近结浅沃村，其村旅港侨胞多富豪。一支迢迢前去作本卫城之青龙案砂及至尽处总水口砂，行龙又分枝结碣南半岛十多乡村。先贤云：“余气不去数十里，断然不是王侯地”，所言极是。
追本溯源，遂反落脉攀登逆上。
“沒有个字不成龙，沒有分金不出脉”。审山龙落脉，察隐隐约约之分水，明肩护带蝉翼隐砂，确须心细如发。独上穴顶星头，看外明堂宽广，气象恢弘，聚气深厚。又青龙起库，屏障挡护，雄壮有力。白虎低伏温绵，余气数里。随龙脊追行，一路起伏屈曲，各星辰斗奇献秀，此也一贵证也。后头驻跸山分枝过峡踊跃前去者，起库结青龙护砂——田尾外山是也。又行龙逐节分出枝脚桡棹，端拱迎送于龙身左右，带福文星随行，更主文武才全禄位极品、科第荣名巨富寿考等。《一粒粟》：所谓不贵其见，而贵其不见。又《人子须知》：凡后龙节节枝脚垂落处，如起星辰成形象，前去必结大地。
此地确实甚美，但离大地尚有距离，非一言两语可道清。盖龙之祖山，出身枝干，行度枝脚，开帐缠护水口案砂等综合论之，当然也有关键要点，非口传难以细察自悟，有明师指点豁然贯通。
意未尽，恐日暮，返至穴场，见其青龙肩胛有一人高之石作张嘴俯身状，其背有一龟缩老态之小矮石，呼喝为“公背婆”，再形象不过了，其后代子孙或以此识记之。
车起，尘埃飞扬，北望田尾山顶军事瞭望台，忆爷辈们曾在此为我党之革命事业抛头颅洒热血，自家也牺牲了三条人命，可一切已成为过去，现在的一切也即将成为过去。人不能两次踏进同一条河流，名地“公背婆”催富催贵之力不可能永恒，也有生旺入囚之气数。世界上万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。《易经》核心思想“变易”如是说。
耳边又响起了江西刘若谷先师之《千金赋》：常思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣，失其旨者，节节皆差，得其诀者，处处是道……
◎ 作者系中国风水家协会会员。
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