易经讲堂

破解六十四卦密文(一)

时间:2015-08-04 15:16:06  作者:管理员  来源:中国易经哲学家网  查看:3720  评论:0
内容摘要:破解六十四卦密文(一)    一一得乾 一二得履 一三同人  一四无妄   一五得垢 一六得讼  一七得遁  一八得否    二一...

破解六十四卦密文(一)

    一一得乾 一二得履 一三同人  一四无妄   一五得垢 一六得讼  一七得遁  一八得否
    二一得决 二二得兑 二三得革  二四得随   二五大过  二六得困 二七得咸 二八得翠
    三一大有 三二得睽 三三得离  三四噬嗑   三五得鼎  三六未济 三七得旅 三八得晋
    四一大壮 四二归妹 四三得丰  四四得震   四五得恒  四六得解 四七小过 四八得豫
    五一小畜 五二中孚 五三家人  五四得益   五五为巽  五六得涣 五七得渐 五八得观
    六一得需 六二得节 六三既济  六四得屯   六五得井  六六得坎 六七得骞 六八得比
    七一大畜 七二得损 七三得贲  七四得颐   七五处盅  七六得蒙 七七得艮 七八得剥
    八一得泰 八二得临 八三明夷  八四得复   八五得升  八六得师 八七得谦 八八得坤
1、一一得《乾卦》困龙得水
    乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 
   “象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。
    昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。 
   “诗曰”龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。 
   “断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。
2、八八得《坤卦》饿虎得食
    坤者顺也,内外纯阴,其性柔顺,故有饿虎得食之象也。夫饿虎得食者,乃是一只猛虎,腹中饥饿,走去寻食,不炒一只肥羊失群,送到面前,虎捕而食之,占此卦者,遂心如意之兆。
   “象曰”肥羊失群入山岗,饿虎食之把口张,适物充肠心欢喜,卦基逢之大喜昌。
    昔日刘备使人迎接张松,占了此卦,果然得了酬图,后取其地,就应了饿虎得食之卦。
   “诗曰”饿虎得食喜气欢,求名应试主高迁,出门吉利行人到,是非口舌不相干。
   “断曰”寻人得见,走失有信,疾病渐好,凡事皆顺。
3、六四 水雷《屯卦》乱丝无头
    屯者,物始生尴未遇也,故有乱丝无头之象。夫乱丝无头者,乃一机户在室外落丝,忽然狂风大起,将丝刮乱,左撕右扯找不出头来,占此卦者,主颠倒错乱之兆也。
   “象曰”风刮乱丝不见头,逢着闲事且暂推,慢从缓来方可顺,谋贵求财心不遂。
    昔日周景无前去投亲,路途占过此卦,果然投亲不认,被逐出门徘徊不定,就如乱丝无头之象。
   “诗曰”乱丝无头实难得,逢着闲事且暂推,交易求财无好处,谋贵求财心不遂。
   “断曰”疾病难好,婚姻不巧,口舌琐碎,凡事打绞。
4、七六 山水《蒙卦》小鬼偷钱
    蒙者味也,常味不明,故有小人偷钱之象也。夫小人偷钱者,如同一人时运不好,全不宽愉,遇有钱之时,无论多少,使不出来,就如小鬼偷钱一般,占此卦者,时运不祥之兆也。
   “象曰”卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,作事必然受苦劳。
    昔日杨志去解生辰纲,占过此卦,果然中途中了白胜之计,误用蒙汁药,尽把金银失去,应了小鬼偷钱之卦。
   “诗曰”古之此卦犯小耗,谋望求财空过桥,婚姻合伙有人破,交易出行受煎熬。
   “断曰”为人多仗义,挣钱不费力,有心学仔细,倒被鬼偷去。
5、六一水天《需卦》 明珠出土
    需者须也,得时而动,故有明珠出土之象也。夫明珠出土者,是一明珠土埋日久,不曾显现,忽然被风将土吹去,明珠得以出现,见者得此明珠不无珍爱,占此卦者,时来运转之兆也。
   “象曰”明珠土埋日久深,无光天亮到如今,忽然大风吹上去,自然显露又重新。
    昔日岳飞在宗泽麾下为将,曾占此卦,果然宗教泽交印,岳飞成了元帅,大展才能,功盖天下,就如明珠出土之卦。
   “诗曰”土里现出明珠来,口舌官司消散开,走失行人当见面,交易有成永无灾。
   “断曰”谋望有成,婚姻交合,求财如意,也喜动挪。
6、一六天水《讼卦》二人争路
    讼者辨也,事有争取,故有二人争路之象也。夫二人争路者,是一条小路,非常窄狭,恰来二人相撞一处,俱要争先,皆不相让。占此卦者,事不顺利也。
7、八六地水《师卦》马到成功
    师者,其从也,战无不克也,故有马到成功之象。夫马到成功者,如同一个将军,奉命征伐贼寇,闯进营去,大获全胜,占得此卦者,诸事成全之兆也。
   “象曰”将军领旨去出征,骑着大马拉硬弓,百步穿杨射得准,箭落金钱喜气生。
    昔日关公随曹操筵宴,占过此卦,果然跃马出阵,立斩华雄,回来酒尚未寒,就应了马到成功之卦。
   “诗曰”马到成功喜气扬,求名取利大吉昌,婚姻合伙夫妨碍,交易出行也顺当。
   “断曰”疾病大好,走失能找,行人来信,百般凑巧。
8、六八水地《比卦》船得顺风 
    比者铺也,相辅佐之意,故有船得顺风之象也。夫船得顺风者,如同一只粮船载重水浅,船行不动,忽然起了顺风,船蓬得风而走,全不费力,占此卦者,主无事不利之兆也。
   “象曰”顺风行船柱起蓬,上天又助一阵风,不用费力逍遥去,任意而行走西东。
     昔日周瑜定下攻曹之计,欲破曹公,恍其无风,占过此卦,果然临期用火烧战船,大获全胜,如船得顺风之卦。
   “诗曰”船得顺风不可停,欲向何方任意行,交易求财大得利,一切谋望事有成。
   “断曰”走失可寻,见官有理,婚姻求名,保管恭喜。
9、五一风天《小畜卦》密云不雨
    小畜者,以阴畜阳也,有气无质,故有密云不雨之象也。夫密云不雨者,如同天旱太甚,田苗枯槁,从皆望云盼雨,谁想密布浓云,而无雨,占此卦者,暂且忍耐之兆也。
   “象曰”苗逢旱天尽焦梢,谁想云浓雨不浇,农民仰天长叹气,事从虚来莫心高。
    昔日杨继业困在效牙岭,曾占此卦,果然杨七郎去取救兵,潘仁美不动,就如浓云不雨之卦。
   “诗曰”浓云密排下雨难,盼望生人不见还,交易出厅空费力,婚姻求财是枉然。
   “断曰”月令中平,暂且从容,疾病口舌,交节安宁。
10、一二天泽《履卦》凤鸣歧山
    履者蹑也,有所蹑而不进,故有凤鸣歧山之象。夫凤鸣歧山者,是凤凰祥瑞之鸟,人不常见,忽然鸣于歧山之上,随出文王治也,也称圣德,大兴周帮,占此卦者,主国家贞祥之兆也。
   “象曰”凤凰落在西歧山,鸣了三声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
    昔日喜靖为王之时,梦见日头,遂占此卦,果然到了北京,国泰民安,就应了凤鸣歧山之卦。
   “诗曰”凤鸣歧山闯四方,占着遂之大吉昌,走失行人有音信,生意合伙入时多。
   “断曰”出行有益,求财必准,疾病皆除,谋事平稳。
11、八一地天《泰卦》喜报三元
    泰者通泰也,诸事通泰,故有喜报三元之象也。夫喜报三元者,是一应考之人,考罢三场,专候结完,忽见有报喜人来,甚是欢喜,占此卦者,大吉大利之兆也。
   “象曰”学问满腹入科场,三元及第得意回,从此解去愁和闷,且喜平地一声雷。
    昔日乐毅伐齐,燕王曾占此卦,心中大喜,果然呈强,阵阵得胜,就应了喜报三元之象。
   “诗曰”喜报三元运气强,谋望求财大吉祥,交易出行多得意,是显而易见口舌皆无妨。
   “断曰”婚姻有成,行人即至,走失可寻,诸般称意。
12、一八天地《否卦》虎落深坑
    否者塞也,闭塞不通。夫虎落深坑者,是一只猛虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎落下去,总有威风不能伸展,占此卦者,凶多吉少之兆也。
   “象曰”猎人掘下一深坑,要使猛虎入坑中,若不提防掉下去,少主吉来多主凶。
    昔日林冲去献宝刀,占过此卦,果然中了陆虞候之计,被拿下问罪,发配千里,就如虎落深坑一般。
   “诗曰”虎落深坑不堪言,进前容易后退难,课堂不遂求则化,疾病口舌是牵连。
   “断曰”走失难寻,交易不定,婚姻合伙,不可轻功。
13、一三天火《同人卦》仙人指路
    同人者与人同也,同心同德,故有仙人指路之象也。夫仙人指路者,是一行人迷路,不知东西,正在忧闷之间,忽有一仙人前来指引正路,占此卦者,无往不利之兆也。
   “象曰”心中有事不开怀,一切事情犯疑猜,幸遇明人来指路,诸般忧愁自消裁。
昔日赵匡胤在清幽观,曾占此卦,果然来到了八百里连云栈,黑夜难行,多亏荆娘引路,就应了仙人来指路之卦。
   “诗曰”仙人指路大运通,劝君任意走西东,交易求财不费力,婚姻合伙有相应。
   “断曰”婚姻有成,行人归家,走失可见,做事无差。
14、三一火天《大有卦》砍树摸雀
    大有者,所有大也,上下相之象,故有砍树摸雀之兆。夫砍树摸雀者,是一人偶见树上有一蒿雀鸟,有心上去摸之,恐其恍忽遂将树砍倒,拿稳的,占此卦者,做事稳当之兆也。
   “象曰”此卦占之好处多,砍倒大树摸莺雀,稳稳当当拿在手,别人空看摸不着。
    昔日呼延丕显领旨去拿潘仁美,占过此卦,果然到了边庭,假说赏军,印到手方拿问,就应了砍树摸雀之兆。 
   “诗曰”砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。
   “断曰”恍惚事不做,拿稳才下手,任你求名利,到处自然有。
15、八七地山《谦卦》二人分金
    谦者谦让也,有相不居,故有二人分金之象也。夫二人分金者,而是两个穷人,同患难不分你我,勿拾到钱一挂,随即二人分之。毫不相争,占此卦者,百事通泰之兆也。
   “象曰”天赐穷人一挂金,不争不竟两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 
    昔日越武长大成人,邀合韩魏同心破获晋,占得此卦,果然灭了晋国,韩,赵,魏三家分其国,就应了二人分金之卦。
   “诗曰”二人分金喜气多,谋望吉庆求和,口舌消散疾病少,走失行人归家窝。
   “断曰”婚姻如意,出行得第,交易合伙,无不吉利。
16、四八雷地《豫卦》青龙得位
    豫者乐和也,人心乐和,故有青龙得位之象。夫青龙得位者,是妆太公路遇龙须虎,力拔不出,方拜太公为师,占此卦者,逢凶化吉之兆也。
   “象曰”太公插下杏黄旗,收妖为徒归而歧,自比青龙得了位,一切谋望百事宜。 
    昔日唐三藏奉命取经占过此卦,忽然五指山收了孙行者,一路上斩妖除怪就如妆太公遇龙须虎之象。
   “诗曰”青龙得水喜重生,谋望求财事有成,婚姻出行无阻隔,是非口舌得安宁。
   “断曰”交易有成,行人即归,头向可就,合伙无妨。
17、二四泽雷《随卦》推车靠涯
    随者顺也,已能顺物,故有推车靠涯之象。夫推车靠涯者,是一人推车行于泥中,费尽力气忽然来到涯前,行于人道,渐觉松快,占此卦者,步步登高之兆。
   “象曰”泥里步踏这几年,推车靠涯在眼前,目下就该再使力,推上涯去发财源。
    昔日袁文进讨饭,夜间宿庙,曾占此卦,果然梦中得了天书,后为护国军师,就如推车靠涯之卦。
   “诗曰”推车靠涯道路干,谋望求财不费难,婚姻合伙无阻隔,疾病口舌得安然。
   “断曰”苦极生荣,喜气盈盈,一切做事,大不离形。
18、七五山风《蛊卦》推磨岔道
    蛊者坏也,极而有此事,故有推磨岔道之象也。夫推磨岔道者,是一马拉磨不走圈道,而走出磨房,将磨拉翻不能顺转,人心甚是恍惚,占此卦者,不顺当之兆也。
   “象曰”卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有意且迟缓,凡事尽从忙里错。
    昔日晋平公将出欲见孟子,乐正了占此卦,果然有傍人藏仓阻隔,君果然不来,就如推磨岔道之象。
   “诗曰”推磨岔道远不齐,疾病口舌犯忧虑,婚姻合伙心改变,走失不定在哪里。
   “断曰”出行无益,婚姻不遂,走失难见,诸事菲为。
19、八二地泽《临卦》发政施仁
    临者上临下也,坤居兑土,似临民之间,故有发政施仁之象。夫发政施仁者,是商朝百姓被纣王暴虐如在涂炭之中,忽然文王大修其政,重其安居,占此卦者,时运亨通之兆也。
   “象曰”君王无道民倒悬,常想拔云见晴天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
    昔日高怀德不遇时,母子讨饭,占过此卦,果然遇到越匡胤,接进王府认成亲眷,同享富贵,应了发政施仁之卦。
   “诗曰”发政施仁志量高,出外求财任逍遥,交易婚姻大有意,走失行人有音耗。
   “断曰”口舌消散,疾病见痊,求名如意,家宅平安。
20、五八风地《观卦》旱荷得水
    观者务人所仰也,故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者,是一池荷花,正当天旱之时,池干花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛。占此卦者,得贵人扶助之兆也。
   “象曰”事比荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来灌,枝叶重鲜花更红。
    昔日孔子弟子端木赐,年少之时贫而无物,占过此卦,果然存心贸易,货财殖焉,后来富而无骄,就如旱荷得水之卦。
   “诗曰”此卦有水来浇荷,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
   “断曰”走失得见,口舌消散,疾病皆除,月令真善。
21、三四火雷《噬嗑卦》饥人遇食
    噬者啮也,嗑者合也,是故有饥人遇食之象也。夫饥人遇食者,是一人三日未食,饥饿不能出门,偶遇富人送饭以赠得饱,而起渐渐兴旺,占此卦者,诸事凑巧之兆也。
   “象曰”运拙如同身受饥,有人面前送饭衣,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
    昔子华例于齐,其母曾占此卦,果然有子再为其母请菜,又自与之粟五乘,就应了饥人遇食之卦也。
   “诗曰”饥人遇食喜重来,凡事称心巧安排,疾病口舌消除散,生意合伙大发财。
   “断曰”见官有理,出门见喜,婚姻成全,诸事如意。
22、七三山火《贲卦》喜气盈门
    贲者饰也,物之有饰,故有喜气盈门之象。夫喜气盈门者,是周文王生有圣德,又得圣女形为配之,于是内有家齐,外而国治,三分天下有其二,占此卦者,如意称心也。
   “象曰”时来运转瑞气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
    昔日,南蓉为孔学弟子,占过此卦,果然三复白圭之时,圣人贤之,以其兄之女妻之,就应了喜气盈门之象。
   “诗曰”课逢吉神在运中,总有凶号不为凶,婚姻合伙渐渐好,生意财源日日增。
   “断曰”出行吉祥,遇事无妨,失物得见,月令高强。
23、七八山地《剥卦》莺鹊同林
    剥者落也,阴腾阳落,故有莺鹊同林之象。莺鹊册林者,如同有一小鹊,天晚枝宿大林之中,想有莺在内,莺见鹊即生恶意,占此卦者,主小人暗算,干事无成之兆也。 
    “象曰”鹊遇天晚入林中,不想内里先有莺,莺见小鹊生恶意,卦若逢之是非轻。
    昔日李渊在隋文帝驾前积臣,偶占此卦,果然太子杨广有谋害他之心,遂辞朝而去,就如莺鹊同林之象。
   “诗曰”莺鹊同林不相合,占着逢之琐碎多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
   “断曰”事不通泰,行人未来,走失难见,目下无财。
24、八四地雷《复卦》夫妻反目
    覆者反也,反复不定,故有夫妻反目之象也。夫妻反目者,是姜子牙久不遇时,甚是穷困,马氏不贤,常常争吵,占此卦者,主同人不合,反目无情之兆也。
   “象曰”马氏太公不相合,进入古之忧疑多,因人无义反为怨,是非平地起风波。
    昔日黄巢造反,命朱温搜官杀院,曾占此卦,果然杀院收妻,背典脱逃,自为大梁王,就应了夫妻反目之卦。
   “诗曰”夫妻反目不顺情,卦占谋望未有成,官司惊恐财帛散,若问家宅不安宁。
   “断曰”目下不吉,心事不足交节换月,自然安宁。
25、一四天雷《无妄卦》鸟被笼牢
    无妄者,无所期望也,故有鸟被笼牢之象也。夫鸟被笼牢者,是一莺歌飞去寻食,不料被人陷入笼中,虽然舌尖嘴巧,难以飞腾。占此卦者,主事忧不遂心之兆也。
   “象曰”飞鸟失机落笼中,纵然想飞不能行,目下只宜守一份,妄想扒高万不能。
    昔日文王为西伯候时,入朝事纣,曾占此卦,果然被纣王无事加罪,囚于牢里,即为鸟被笼牢之卦。
   “诗曰”鸟被笼牢难出头,占者逢之无自由,谋望求财难定准,疾病口舌怨忧愁。
   “断曰”出门不遇,合伙无利,婚姻走失,疾病不宜。
26、七一山天《大蓄卦》阵势得开
    大蓄者,所蓄之聚也,故有阵势得开之象也。阵势得开者,是广成子在灯火阵遭困,急将翻天印举起来,打坏群仙阵,破开阵势,占此卦者,再无阻隔之兆也。
   “象曰”忧愁常琐两眉头,千头万绪挂心间,从今以后打开阵,任意而行不相干。
    昔日赵子龙保护刘备家眷,占过此卦,果然长板坡大战,杀出重围,保全阿斗,就应了阵势得开之卦也。
   “诗曰”此卦占之带六合,疾病口舌渐渐没,婚姻合伙皆如意,谋望求财无差错。
   “断曰”交了好运,行人有信,出门大吉,百事和顺。
27、七四山雷《颐卦》渭水访贤
    颐者养也,口食物以自养,故有渭水访贤之象也。夫渭水访贤者,是姜太公不得志时,在渭水河边钓鲁,文王闻之亲来访请,上车载而归,加号为留父,占此卦者,否极泰来也。
   “象曰”太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
    昔日诸葛亮隐居卧龙岗温习经文闲此占卦,果然桃园刘关张兄弟三人叩茅屋去拜军师,应了渭水访贤之卦。
   “诗曰”文王访贤在渭滨,谋望求财皆随心,交易出行方如意,疾病口舌皆离身。
   “断曰”渭水访贤,大吉大利,占得此卦,好了运气。
28、二五泽风《大过卦》夜梦金钱
    大过者祸也,二阴不胜其重,故有夜梦金钱之卦。夫夜梦金钱者,是一人思想求财,全不能得,一日夜梦许多金银,得了极易,醒来却是乌有,占此卦者,谋望虚化之兆也。
   “象曰”夜梦金钱醒来空,醒来总是一文无,目下只是求本分,思念只是空劳神。
    昔日曹操设计得了徐庶,曾占此卦,果然徐庶进到一曹宫,不设一谋,就应了夜梦金银之象。
   “诗曰”夜梦金银醒来空,求名求利大不通,婚姻难成交易散,走失之人未见踪。
   “断曰”月令不和,做事不逢,凡事忍耐,休去琢磨。
29、六六得《坎卦》水底捞月
    坎者陷也,劳而无功也,故有水底捞月之象。夫水底捞月者,是一轮明白照入水中,甚是真切,来了一人,只当是元忠,下水去捞,如何捞得到?占此卦者,受苦而无功之兆也。
   “象曰”一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚人当财下去娶,摸来摸去一场空。
    昔日姜维扶阿斗,常有知魏之心,曾占此卦,果然天不灭曹,使碎心机不能成功,就应了水底捞月之象。
   “诗曰”水底明月不可捞,占有逢之运不高,交易出行难获利,走失行人无音耗。
   “断曰”求名不遂,疾病未愈,婚姻无成,合伙不利。
30、三三得《离卦》天官赐福
    离者所也,阴丽乎阳,故有天官赐福之象也。夫夫官赐福者,是福禄之神在人运中,必然逢凶化吉,遇祸成福,无不称心,占此卦者,主享有成,发福生财之托也。
   “象曰”官长来占主高升,庄农人家福禄增,生意买卖利也厚,匠人艺人大运通。
    昔日吕蒙正身居破窑,讨饭充饥,占过此卦,果然进京应试,得中头名状元,就应了天官赐福之卦。
   “诗曰”来人占卦遇天官,必然福禄降人间,一切谋望皆占庆,忧愁满消散主平安。
   “断曰”月令皆善,诸事通便,出门见喜,灾消病散。
31、六七泽山《咸卦》萌芽出土
    咸者交感也,天地感而万物生,故有萌芽出土之象也。所谓萌芽出土者,是坡内之草,到了秋冬之时,又被牧童烧出,荒荔俱枯,幸遇阳转春回,复又是发芽,占此卦者,时来运转之兆也。
   “象曰”运去黄金失色,时来捧槌发芽,月令极好不差,且喜心宽意大。
   “又曰”从前滚来滚去,今日又把根发,向后财源滚滚,总有口舌不怕。
   “诗曰”脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求,幸得今日时运转,自有好事在后头。
   “断曰”谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
32、四五雷风《恒卦》鱼来撞网
    恒者外也,于其道,故有鱼来撞网之象也。夫鱼来撞网,如同一个渔翁,心想拿鱼,到了河边,撒下网去,其鱼自投网中,渔翁得鱼甚是欢喜,占此卦者,百事如意之兆也。
   “象曰”渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使劲候不来,谁知一到就凑巧。
    昔日诸葛亮领周瑜之令做十万支箭,曾占此卦,果然大雾重重空船借箭成功,就应了鱼来撞网之卦。 
   “诗曰”鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还,交易出行两成就,谋望事成不费难。
   “断曰”出行凑巧,有病即好,虽有口舌,自然消了。
33、一七 天山《遁卦》浓云蔽日
    遁者避也,退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者,是正当大午时节,太阳照耀,忽然来了一块浓云,遮住其光。占此卦者,谋事不遂之兆也。
   “象曰”太阳出没在天边,只喜光明不喜暗,若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。
    昔日薛礼投军途中,占过此卦,果然被张士贵掩没功劳,不得显过,就应了浓云蔽日之象。
    诗曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
    断曰:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。
34、四一 雷天《大壮卦》工师得木
    大壮者盛也,事得兴隆,故有工师得木之象。所谓工师得木者,如同一个木匠久无材料,忽然一日得到一大木,又做生意,占此卦者,运气指头之兆也。
    象曰:卦上工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心做。
    昔日晋王夜梦飞虎,曾占此卦,果然飞虎山收了李存孝,兴唐灭巢,就应了工师得木之卦。
    诗曰:工师得木喜重重,买卖求财大亨通,婚姻合伙皆如意,一切谋望俱成功。
    断曰:出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。
35、三八 火地《晋卦》锄地得金
    晋者进也,前进后益,故有锄地得金之象也。所谓锄地得金者,是一农夫锄地抱垄,甚是劳苦,一日锄头地锄出金子来,占此卦者,出来逢转之兆也。
    象曰:衣人地里示锄草,谁知财帛将人找,一锄锄出金子来,这个运气也算好。
    昔日郭巳夫甚孝,自忧贫困,曾占此卦,果然因他母亲惜子,掘出银子数锭,就应了锄地得金之兆。 
    诗曰:锄地得金卦如何,占者逢之喜气多,谋事注财皆如意,婚姻有成病消没。
    断曰口舌消散,见官有理,行人即至,出门见喜。
36、八三 地火《明夷卦》过河拆桥
    夷者伤也,明而见伤,故有过河拆桥之象也。所谓过河拆桥者,如同与人修桥渡河,不想人先过去,将桥拆掉,不能前进,占此卦者,主临事难为,多有不顺之兆也。
    象曰:时第六运拙定水着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功主受劳。
    昔日曹操擒赵云,曾占此卦,果然追到当阳桥,被张飞喝退,断桥而去,就应了过河拆桥之卦。
    诗曰:过河折桥事堪伤,交易出行有灾殃,谋望求财空费力,婚姻合伙不相当。
    断曰:得人未至,头绪不准,口舌要避,凡事不稳。
37、五三 风火《家人卦》镜里观花
    家人者,一家之人也,内外各失其真,故有镜里观花之象也。所谓镜里观花者,是一人对镜梳妆,见镜中鲜花可爱,欲意取之而不可得,占此卦者,谋望不实之兆也。
    象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君不可镜花爱,凡事不可巧安排。
    昔日曹操得徐庶,以为得意,占过此卦,果然徐庶进营,终生不设一计,就应了镜里观花之象。
    诗曰:镜里观花休认真,谋望求财不遂心,交易慢成婚姻合,走失行人无音信。
    断曰:出行不好,疾病未愈,求名无难,谋事不宜。
38、三二 火泽《睽卦》贩猪卖羊
    日癸者乘异也,性相违充,故有贩猪卖羊之象。所谓贩猪卖羊者,是姜太公不时也,贩猪羊快,贩羊猪快,猪羊齐贩,密探了宰杀。占此卦者,主事不遂心,弄巧成拙之兆也。
    象曰:贩卖猪羊运不遂,如同太公作买卖,贩猪羊快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。
    昔日郑延玉赴考,缺少盘缠费,半路投亲,曾占此卦,果然崔天祥不认,无奈抱愧而出,就如太公不遇之象。
    诗曰:贩买猪羊运不遂,卦见此人不见回,交易出行无好处,婚姻求财且莫为。
    断曰:名不得,利不全,病不翕,做事难。
39、六七 水山《蹇卦》雨雪满途
    蹇者难也,足不难前进,行走艰困,故有雨雪满途之象。所谓雨雪满途者,是一行人,到了半途中,先雨后雪,泥泞难行,甚是费力,占此卦者,诸事绵绵,谋望不准之兆也。
    象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,托泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
昔日韩文进心欲访友,曾占此卦,果然到了三关,被雪拥塞,其马难行,费尽心力,应了雨雪满途之卦。
    诗曰:雨雪满途甚泥泞,交易出行道不通,疾病难治婚姻慢,谋望求财事难成。
    断曰:行人来至,头向不稳,官司缠身,求名不准。
 

相关评论
评论者:      验证码:  点击获取验证码
中国易经哲学家网 版权所有
豫ICP备15017897号